Ressources généalogiques GUISCRIFF

De l'ancien diocèse de Cornouaille. Guiscriff est borné au nord par Roudouallec, Gourin et Le Saint, à l'est par Le Faouët et Lanvénégen, au sud par Saint-Thurien et Querrien, a l’Ouest par Scaër.

Sa superficie était jadis de 11,430 hectares. Depuis qu'on lui a retiré sa trêve de Lanvénégen, elle n'est plus que de 8,417 hectares, ce qui est encore très beau.

Ce territoire est rempli de monticules et d'un grand nombre de coteaux, entre lesquels coulent plusieurs ruisseaux. Les terres sont fertiles en seigle et en avoine; on y trouve aussi beaucoup de landes et quelques bois.

Sa population est de 4,330 habitants.

On voit à l'est du village de Kerviniou un dolmen, au nord de Kerbiguet un menhir de 4 mètres debout, et deux renversés. On a trouvé à Danalou un vase en terre cuite renfermant des ossements.

Guiscriff fut érigé de très bonne heure en paroisse, comme l'insinuent l'étendue considérable de son territoire et le patronage de saint Pierre.

Son nom est écrit Guiscri en 1058, dans un acte du Cartulaire de Quimperlé, par lequel Alfret, surnommé Mab, donne à l’abbaye de Sainte-Croix, pour la sépulture de sa femme Gasceline, les terres de Cadigné, ou du Vieux Miniki, et de Killihernan. Aujourd'hui encore on dit Guiscri en breton.

Plus tard, Cadoret, fils du susdit Alfret, prenant, avant de mourir, l’habit monastique, donna à Sainte-Croix de Quimperlé la terre appelée alors Soult-Alarun et aujourd'hui Saoul-Alarin, et y ajouta la vieille chapelle de Saint-Hilaire qui se trouvait dans le voisinage, et qui s'appelle aujourd'hui Saint-Eler ou Saint-Eloy. Après la mort du donateur, Alfret son fils confirma cette libéralité, vers 1095, et reçut en retour de l’abbé un cheval de prix.

Plus tard, vers 1120, la chapelle de Saint-Hilaire ayant été reconstruite, fut bénite par Robert, évoque de Quimper, et gratifiée aussitôt d'une pièce de terre voisine, par un certain Alveu et sa femme Junou. (Cart. Q. p. 39, 75, 82.)

L'église paroissiale de Guiscriff est sous l'invocation des apôtres saint Pierre et saint Paul. Restaurée en partie en 1670, elle a la forme d'une croix latine, avec un chœur carré et deux bas côtés; ses dimensions sont de 34 mètres 50 sur 15 environ. Il y a sept travées d'architecture : les arcades sont ogivales et retombent sur des piliers polygonaux. Les fenêtres sont également en cintre brisé à meneaux flamboyants; celle du fond du chœur est très grande. En somme, cette église, construite en grand et moyen appareil, est élégante et commode.

La maîtresse vitre, restaurée en 1881 par M. Champigneul, de Bar-le-Duc, représente en cinq médaillons l’Agonie de J.-C., le Baiser de Judas, la Conversion de saint Pierre, la Flagellation et le Couronnement d'épines. Au-dessus se déroule la grande scène du Calvaire : Jésus crucifié, Marie et saint Jean témoins de sa mort. Madeleine embrassant la croix, saint Longin avec sa lance, le centenier et les juifs déicides. Au sommet, dans le tympan, le Père éternel acceptant le sacrifice de son Fils.

Il y avait dix chapelles de frairies.

1. Notre-Dame de Pitié, au bourg, restaurée vers 1850.
2. Saint-Mathurin, au nord-ouest, rebâtie vers 1815.
3. Saint-Maudé. à l'est, sur la route du Faouët, belle construction ogivale, en, grand et moyen appareil, en forme de croix latine, mesurant 20 mètres sur 5 environ. Dans la fenêtre du chœur, il reste deux panneaux représentant Jésus tombant sous la croix et Jésus ressuscité, et dans une fenêtre latérale un écusson d'azur au chef d'or chargé de trois coquilles de gueules.
4. Saint-Tugdual, à l'est, de style ogival, et en forme de croix latine.
5. Locmaria, à l'extrémité orientale, en forme de rectangle, et à ouvertures ogivales.
6. Saint-Antoine, au sud-est, en grand et moyen appareil, en forme de croix latine, mesurant 20 mètres sur 5 environ. Les portes sont en anse de panier, sans ornements, et les fenêtres sont garnies de meneaux flamboyants. La tour est carrée et surmontée d'une jolie flèche pyramidale en pierre. Dans les transepts se voient des retables de 1686, remarquablement sculptés.
7. Saint-Éloy, à l'extrémité sud-sud-est de la paroisse, est une belle chapelle de style ogival, en grand et moyen appareil, en forme de croix latine, mesurant 23 mètres sur 6 environ. Au pignon du chœur se trouve l’écusson de Bretagne; au-dessus de la porte du sud , en anse de panier, se voit un ange tenant une banderolle., où est écrit, en lettres gothiques : En. l'an. mil. CCCC... fut commencé la... Des sculptures de chaque côté du chœur figurent, l'une un dragon, l'autre un limaçon. Une petite statue en bois représente saint Éloy tenant une jambe de cheval, et à côté de lui on voit un cheval qui n'a que trois pieds. On vient en pèlerinage, le 24 juin, baigner les chevaux à la fontaine voisine, et on y laisse parfois des chevaux de bois en ex-voto.
8. Saint-Guénael, non loin de la précédente, est en forme de rectangle, et de style ogival.
9. Saint-Adrien, à l'est de Saint-Maudè, entre Roscaradec et, Treuzéva ; cette chapelle est aujourd'hui détruite, et la statue du saint a été transportée à Saint-Maudè.
10. Notre-Dame, à Loconyé, entre Tréonnec et le Nonnénou ;elle est actuellement démolie, et la statue de la Vierge a été portée à Saint-Guénael.

Il y avait en outre des chapelles privées à Saint-Yvinet, à Tyquelen, à Tréfurel.

Les manoirs de l'endroit étaient :

1. Gournois, appartenant en dernier lieu à M. du Bol du Grégo.
2. Kervelaouen, possédé par les Bénerven, puis les Cocennec et les Kergus de Kerstang.
3. Kervenozaël, possédé par la famille de ce nom, puis par les Vergier de Kerhorlay.
4. Le Cossal, au nord.
5. Pennéog (tête de saumon), au sud-est.
6. Saint-Yvinet, aux Eonnet, puis aux Beaumont.
7. Tréfuret, au sud-est.
8. Tréonnec.
9. Tyquelen, aux Kervenozael.

Guiscriff était jadis du doyenné et de la sénéchaussée de Gourin, et son recteur était à la nomination du pape ou de l'éveque, suivant le mois de la vacance.

En 1790 cette paroisse, réduite à ses limites actuelles, fut érigée en commune , du canton de Lanvénégen, du district du Faouët, et du département du Morbihan. Guiscriff. qui est à 40 kilomètres de Quimper et à 94 de Vannes, aurait du naturellement faire partie dû- Finistère.

Son recteur, Guillaume Hervé, refusa en 1791 le serment a la Constitution civile du clergé. L'intrus, qui voulut le remplacer, fut tué par les chouans.

On y vendit nationalement, pendant les troubles, le moulin du prieuré de Pontbriant, et quelques terres situées à Kerhouriou et a Rosagon, appartenant à la fabrique.

En 1801, Guiscriff fut annexé au canton du Faouët dans l'arrondissement de Pontivy, et se vit uni canoniquement au nouveau diocèse de Vannes.